{"id":1290,"date":"2010-09-25T12:00:03","date_gmt":"2010-09-25T10:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/?p=1290"},"modified":"2018-03-02T10:54:02","modified_gmt":"2018-03-02T09:54:02","slug":"gandhi-la-gran-figura-del-pensamiento-indio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/historia-2\/grandes-personajes\/gandhi-la-gran-figura-del-pensamiento-indio\/","title":{"rendered":"Gandhi, la gran figura del pensamiento indio contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"\n\n
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Gandhi es una de las figuras m\u00e1s importantes de la historia contempor\u00e1nea. No s\u00f3lo por resultar decisivo en la pol\u00edtica del siglo XX, sino por sus ense\u00f1anzas, sus renovadoras teor\u00edas acerca de la movilizaci\u00f3n ciudadana y el compromiso por una causa y por su ejemplo de austeridad, justicia social y \u00e9tica.
\n<\/span><\/i><\/p>\n

\"Gandhi\"
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Los primeros a\u00f1os. <\/strong>
\nMohandas Karamchand Gandhi naci\u00f3 el 2 de Octubre de 1869 en Porbandar (Gujarat)<\/a>, India. Su padre era el reputado primer ministro del distrito y su madre una mujer profundamente religiosa de casta pranami<\/em>,\u00a0 que practicaban una fusi\u00f3n del hinduismo con algunas ense\u00f1anzas del Cor\u00e1n.
\nDesde su infancia vivi\u00f3 la religi\u00f3n con una natural tolerancia y respeto, mezclando hindu\u00edsmo<\/a>, islam y tambi\u00e9n budismo<\/a> o jainismo<\/a> (con su interesante visi\u00f3n acerca de la no-violencia y el vegetarianismo), lo que fue determinante en su concepci\u00f3n del mundo.<\/p>\n

Su familia concert\u00f3 su matrimonio<\/a> con Kasturbai<\/a> cuando ambos ten\u00edan 6 a\u00f1os de edad, aunque no se hizo efectivo hasta los 13, siguiendo la tradici\u00f3n hind\u00fa. Fue el comienzo de una \u00edntima relaci\u00f3n personal y de un profundo amor que dur\u00f3 60 a\u00f1os. Por cierto que mucho tiempo despu\u00e9s Gandhi se proclamar\u00eda contrario al matrimonio infantil o adolescente.<\/p>\n

Gandhi no destac\u00f3 precisamente por ser un buen estudiante, lo que influy\u00f3 en que su familia decidiera enviarlo a Londres a estudiar Derecho. Era el a\u00f1o 1888, ten\u00eda 19 a\u00f1os y acababa de ser padre del primero de sus cuatro hijos.<\/p>\n

All\u00ed permaneci\u00f3 3 reveladores a\u00f1os, en los que se convirti\u00f3 en todo un gentleman<\/em> ingl\u00e9s. No s\u00f3lo conoci\u00f3 Occidente y sus costumbres, tambi\u00e9n descubri\u00f3 la visi\u00f3n de aquel lado del mundo sobre el suyo propio\u2026 y qued\u00f3 claramente influido por el cristianismo y sus ense\u00f1anzas. Dedic\u00f3 mucho tiempo a buscar la uni\u00f3n y los puntos de encuentro entre todas las religiones<\/a>.<\/p>\n

Cuando regres\u00f3 a India, Gandhi hab\u00eda crecido much\u00edsimo. No s\u00f3lo era abogado titulado sino que tra\u00eda consigo el g\u00e9rmen filos\u00f3fico de lo que ser\u00edan sus revolucionarias ideas.
\nSin embargo no le fue bien al principio. Su madre hab\u00eda muerto, su familia hab\u00eda perdido mucha influencia social y pol\u00edtica y sus primeros casos como abogado fueron un fracaso.<\/p>\n

\"Gandhi

Gandhi y Kasturbai en 1902<\/p><\/div>
\n<\/a>
\nSud\u00e1frica. El origen de la desobediencia civil.<\/strong>
\nEn 1893 le ofrecieron un caso en otra colonia brit\u00e1nica: Sud\u00e1frica, para defender los intereses de una empresa<\/a> india musulmana.
\nAll\u00ed conoci\u00f3 de primera mano la discriminaci\u00f3n racial y la vulneraci\u00f3n de derechos de toda una colonia de inmigrantes indios y se comprometi\u00f3 vitalmente con la causa. Lo que iba a ser un viaje de trabajo se convirti\u00f3 en una lucha de 21 largos trabajosos a\u00f1os. No s\u00f3lo lider\u00f3 y defendi\u00f3 la causa ante los tribunales, tambi\u00e9n fund\u00f3 un peri\u00f3dico, una cooperativa y distintas estrategias para el lobby pol\u00edtico y social.
\nTambi\u00e9n all\u00ed pas\u00f3 sus primeros meses de c\u00e1rcel, por organizar distintas protestas que siempre utilizaban m\u00e9todos pac\u00edficos, lo que despu\u00e9s se conocer\u00eda como Satyagraha<\/a><\/em>.<\/p>\n

A pesar de algunas victorias importantes, la situaci\u00f3n que Gandhi defend\u00eda en Sud\u00e1frica no mejor\u00f3 en t\u00e9rminos globales. Sin embargo, fueron a\u00f1os de un enorme valor en la configuraci\u00f3n de su personalidad, sus teor\u00edas y sus m\u00e9todos.
\nAdem\u00e1s le otorgaron un enorme prestigio en India, por defender los intereses del pa\u00eds en el extranjero.<\/p>\n

Mahatma, Alma Grande. <\/strong>
\nRegres\u00f3 a India en 1915, en un gran recibimiento p\u00fablico y pol\u00edtico. Fund\u00f3 un ashram en Ahmedabad<\/a> donde viv\u00edan de la agricultura y la producci\u00f3n textil tradicional y comenz\u00f3 sus cr\u00edticas al sistema de casta y en particular a la condici\u00f3n de opresi\u00f3n de los llamados \u201cintocables<\/a>\u201c.\u00a0 Fue entonces cuando Rabindranath Tagore <\/a> lo llam\u00f3 por primera vez \u201cMahatma\u201d, que en s\u00e1nscrito significa \u00abAlma Grande\u00bb.<\/p>\n

\"Sala

Sala donde Gandhi recib\u00eda las visitas<\/p><\/div>\n

Sin embargo, su definitiva entrada en el mundo pol\u00edtico fue en 1919, tras algunos escarmientos y desenga\u00f1os que le llevaron a descubrir la verdadera pasta del imperialismo brit\u00e1nico. Gandhi mantuvo un importante pulso contra la Ley Rowlatt<\/a> y propuso distintas movilizaciones que, a pesar de la ferviente insistencia del l\u00edder en la utilizaci\u00f3n de medios no-violentos, no siempre fueron tales.
\nGandhi fue detenido y, tras distintos enfrentamientos policiales, se produjo la masacre de Jallilanwala Bagh en Amritsar<\/a> cuando el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico dispar\u00f3 contra la multitud. No obstante, la campa\u00f1a consigui\u00f3 su objetivo: la ley no lleg\u00f3 a aplicarse.<\/p>\n

En los a\u00f1os siguientes Gandhi se convirti\u00f3 en el l\u00edder nacionalista y alcanz\u00f3 la presidencia del Congreso Nacional Indio<\/a>, momento que aprovech\u00f3 para renovar el partido otorgando protagonismo a las clases campesinas y m\u00e1s desfavorecidas, que compon\u00edan la inmensa mayor\u00eda del pa\u00eds.
\nFueron los a\u00f1os del inicio de la desobediencia civil, la no-cooperaci\u00f3n y la resistencia pasiva contra distintas leyes de la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica. Protestas y acciones que lo llevaron de nuevo a la c\u00e1rcel.<\/p>\n

Cuando sali\u00f3, en 1924, el Partido hab\u00eda sufrido una dura escisi\u00f3n entre partidarios hind\u00faes y musulmanes. Gandhi se retir\u00f3 de la pol\u00edtica y se dedic\u00f3 al desarrollo intelectual en su ashram.<\/p>\n

La lucha pac\u00edfica por la Independencia. <\/strong>
\nSin embargo, Gandhi volvi\u00f3 a la acci\u00f3n en 1927, cuando el gobierno brit\u00e1nico inici\u00f3 un proceso de cambio de la Constituci\u00f3n india en el que no participaba ni un solo indio. Tras distintas movilizaciones pac\u00edficas, huelgas y boicots, consiguieron paralizar el proceso.<\/p>\n

Lanzados por este \u00e9xito y tras a\u00f1os de desenga\u00f1os, el Congreso Nacional Indio se plante\u00f3 por fin la dif\u00edcil lucha pol\u00edtica contra la ocupaci\u00f3n brit\u00e1nica y en favor de la independencia. Gandhi lider\u00f3 el movimiento, que comenz\u00f3 con la famosa marcha de la sal<\/a>, hecho que consigui\u00f3 no solamente una oleada de reacciones pac\u00edficas de distinto tipo de toda India contra los colonizadores, sino tambi\u00e9n un gran impacto internacional.<\/p>\n

\"Gandhi

Gandhi al final de la Marcha de la Sal, 5 abril 1930<\/p><\/div>\n

Fueron tambi\u00e9n los a\u00f1os de las famosas campa\u00f1as de ayuno como protesta, pero no s\u00f3lo contra el poder ingl\u00e9s sino tambi\u00e9n contra las propias injusticias de la sociedad india. Las injusticias del sistema de castas, la aceptada marginaci\u00f3n de los m\u00e1s desfavorecidos\u2026 unido a su radical oposici\u00f3n a la II Guerra Mundial (el Congreso apoyaba la lucha contra la Alemania nazi) lo fueron distanciando de su propios partidarios en el Congreso.<\/p>\n

En 1942, mientras Gandhi, a sus 73 a\u00f1os, permanec\u00eda encarcelado una vez m\u00e1s, muri\u00f3 su mujer Kasturbai, lo que supuso en enorme golpe para \u00e9l.<\/p>\n

Finalizada la guerra, Gandhi segu\u00eda ejerciendo presi\u00f3n y manteniendo negociaciones por la independencia india. El Congreso, sin embargo, se encontraba fuertemente dividido entre el lider nacionalista Nehru y el l\u00edder de la Liga Musulmana, Jinnah, defensor del estado independiente de Pakist\u00e1n.<\/p>\n

Agridulce independencia. <\/strong>
\nEl 15 de agosto de 1947<\/a> se proclam\u00f3 oficialmente la Independencia de India, aunque con sabor agridulce porque supon\u00eda la partici\u00f3n en dos estados.
\n<\/a>Debido a los conflictos populares y pol\u00edticos que se produjeron entonces, Gandhi continu\u00f3 su particular lucha por la paz, caminando descalzo de pueblo en pueblo.<\/p>\n

\"Memorial<\/a>

Memorial de Gandhi en Delhi. Foto: David Mart\u00edn, 2004<\/p><\/div>\n

En un pa\u00eds que sufr\u00eda las consecuencias del extremismo, Gandhi despert\u00f3 la animadversi\u00f3n y el odio de algunas minor\u00edas hind\u00faes o musulmanas que lo ve\u00edan una amenaza para sus intereses.
\nEl 30 de enero de 1948 Gandhi ten\u00eda 78 a\u00f1os. Mientras caminaba entre la multitud de camino a su rezo diario, tres disparos de pistola acabaron con su vida<\/a>. El magnicida, detenido all\u00ed mismo, fue Vinayak Nathura Godse, un joven extremista hind\u00fa.<\/p>\n

Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida. Pero por nada del mundo estoy dispuesto a quitarle la vida a otro<\/em>.
\nMohandas Karamchand Gandhi.<\/p><\/blockquote>\n

<\/object><\/p>\n

Fotos: licencia Creative Commons, Wikipedia.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u00bfQuieres que te dise\u00f1emos un viaje exclusivo al Subcontinente Indio?<\/p>\n

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\nSobre el autor:<\/strong> <\/em><\/span>\"David\"<\/strong><\/em><\/span><\/a>David Mart\u00edn<\/a> es colaborador de Sociedad Geogr\u00e1fica de las Indias. Fascinado por India, sus gentes y su diversidad, David colabora con Sociedad Geogr\u00e1fica de las Indias desde 2008, haci\u00e9ndolo compatible con su trabajo en organizaciones como Unicef o Amnist\u00eda Internacional. Con nosotros ha dirigido la estrategia de comunicaci\u00f3n y redes sociales hasta 2011 y actualmente colabora aportando una visi\u00f3n humana, transformadora y comprometida, asegurando que un viaje exclusivo y de alta calidad sea compatible con una experiencia enfocada al descubrimiento y el respeto por las personas y las costumbres locales. Para m\u00e1s informaci\u00f3n: [Qui\u00e9nes somos<\/a>]
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