{"id":3466,"date":"2012-02-23T16:06:13","date_gmt":"2012-02-23T15:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/?p=3466"},"modified":"2022-11-08T12:01:15","modified_gmt":"2022-11-08T11:01:15","slug":"phoolan-devi-la-reina-de-los-bandidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/historia-2\/grandes-personajes\/phoolan-devi-la-reina-de-los-bandidos\/","title":{"rendered":"Phoolan Devi, la Reina de los Bandidos"},"content":{"rendered":"\n\n
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Naci\u00f3 en una aldea y en una de las subcastas m\u00e1s bajas, se convirti\u00f3 en una m\u00edtica y fiera bandolera y lleg\u00f3 al Parlamento de India. Su vida es de pel\u00edcula, una dura historia de violencia, venganzas y lucha contra las dificultades.<\/em><\/p>\n

\"Phoolan-Devi\"El 14 de febrero de 1981, una banda de bandidos entraba en la aldea de Behmai y capturaba y fusilaba a 22 hombres en lo que se hoy conoce en India como \u2018la matanza de San Valent\u00edn<\/strong>\u2019. La banda estaba dirigida por Phoolan Devi, una mujer de 18 a\u00f1os<\/strong> que s\u00f3lo ten\u00eda un objetivo: venganza. Iba disfrazada de polic\u00eda y llevaba el pelo corto, una cinta roja en la cabeza, un rifle y una bandolera repleta de balas alrededor del pecho.<\/p>\n

Algunos de aquellos hombres hab\u00edan humillado y oprimido sistem\u00e1ticamente a las dem\u00e1s castas<\/a>, incluyendo la suya. A ella misma la hab\u00edan violado en repetidas ocasiones y mantenido presa casi dos a\u00f1os antes, hasta que consigui\u00f3 escapar. Pero algunos de los asesinados por la banda de Phoolan eran tambi\u00e9n inocentes.
\n\u00abLo que ocurri\u00f3 all\u00ed jam\u00e1s debi\u00f3 ocurrir\u00bb, declarar\u00eda ella misma muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde. Pero lo cierto es que aquellos hechos ya hab\u00edan marcado su destino.<\/p>\n

Phoolan no hab\u00eda tenido una vida f\u00e1cil hasta entonces. Nacida en 1963 en una peque\u00f1a aldea y miembro de una subcasta de las m\u00e1s desfavorecidas (los \u2018mallah\u2019), vivi\u00f3 rodeada de hermanas. Su familia, que viv\u00eda de la madera del \u00e1rbol de \u2018neem\u2019<\/a>, estaba regentada por su t\u00edo (hermano mayor de su padre), autoritario patriarca que somet\u00eda al resto de la familia.
\nUn d\u00eda, necesitado de dinero, cort\u00f3 el \u00e1rbol que sustentaba a toda la familia de su hermano. Phoolan, con 10 a\u00f1os, indignada ante la pasividad de su padre, exigi\u00f3 a su t\u00edo una compensaci\u00f3n con tanta insistencia que recibi\u00f3 una fuerte paliza. Tras ello denunci\u00f3 a su t\u00edo, lo que le vali\u00f3 un r\u00e1pido acuerdo familiar para casarla a sus 11 a\u00f1os<\/strong> con un hombre 20 a\u00f1os mayor que abus\u00f3 de ella sistem\u00e1ticamente.<\/p>\n

Phoolan consigui\u00f3 escapar y regresar andando los m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de distancia para volver a casa, donde la rechazaron brutalmente por haber huido de su esposo. All\u00ed fue acusada de robo por su t\u00edo y detenida por la polic\u00eda, que la golpe\u00f3, vej\u00f3 y viol\u00f3.<\/p>\n

Cierto d\u00eda lleg\u00f3 al pueblo un grupo de bandoleros<\/strong>, sembrando el p\u00e1nico a su alrededor, y la raptaron. Quiz\u00e1s ten\u00edan el encargo de hacerlo por parte de su t\u00edo. Estuvo tres d\u00edas prisionera, siendo objeto sexual del jefe de la banda, hasta que el segundo l\u00edder lo asesin\u00f3 harto del trato que le daba a la adolescente.
\nEra Vikram, el \u00fanico hombre que la hab\u00eda tratado con respeto y cari\u00f1o en toda su vida. Vikram pas\u00f3 a ser el l\u00edder de la banda y ella su amante. \u00c9l la ense\u00f1\u00f3 a disparar, a dirigir a los hombres y a asaltar caminos y caminantes. Y tambi\u00e9n a mantenerse al margen de los actos vand\u00e1licos siempre que pudiera, de forma que fueran cometidos por sus subordinados.
\n\"Phoolan-Devi\"Se dice que no les mov\u00eda el simple pillaje, sino que asaltaban a los m\u00e1s ricos para entregar parte de la riqueza a los m\u00e1s desfavorecidos. La leyenda habla de Phoolan Devi como la \u2018Robin Hood india\u2019.
\nAs\u00ed pasaron a\u00f1os hasta que la banda vivi\u00f3 una escisi\u00f3n interna que llev\u00f3 al asesinato de Vikram. Los asesinos raptaron a Phoolan, la torturaron y la violaron durante casi un mes.
\nHasta que consigui\u00f3 escapar.<\/p>\n

Cuando se restableci\u00f3, gracias a la ayuda de una pastora que la acogi\u00f3, rob\u00f3 a dos ricos mercaderes el dinero suficiente para organizar su propia banda<\/strong> de mercenarios. Hab\u00eda desarrollado un odio visceral a los hombres que ejercen la opresi\u00f3n sobre las castas inferiores y las mujeres. Recorri\u00f3 caminos y aldeas saqueando e impartiendo su particular idea de \u2018justicia\u2019 a trav\u00e9s de sus hombres: castrando a violadores y robando a los que m\u00e1s abusaban del poder.
\nPor su fiereza se fue haciendo conocida, y temida.<\/p>\n

Tras la matanza de San Valent\u00edn, Phoolan Devi se convirti\u00f3 en objetivo policial prioritario. Se escondi\u00f3 y sobrevivi\u00f3 hasta que la polic\u00eda opt\u00f3 por arrestar a su familia y tomarles como rehenes a cambio de su rendici\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

En 1983 Phoolan Devi se entregaba rodeada de una multitud de 8.000 personas, que la jaleaba y honraba como una diosa.<\/p>\n

Estuvo m\u00e1s de 11 a\u00f1os en la c\u00e1rcel<\/strong>. Su fama era tal que le hicieron una pel\u00edcula.
\nY su popularidad tambi\u00e9n contribuy\u00f3 a que un influyente pol\u00edtico intercediera para sacarla de prisi\u00f3n. Su apuesta era presentarla a su lado para las elecciones, como defensora de la mujer y los m\u00e1s pobres<\/strong>.
\nDe hecho ese fue su nuevo sobrenombre cuando en 1996, la Reina de los Bandidos pas\u00f3 a la pol\u00edtica y gan\u00f3 las elecciones.
\nPor su trabajo como diputada<\/strong> incluso fue candidata al Premio Nobel de la Paz en 1998.<\/p>\n

Su leyenda termin\u00f3 de forjarse en julio de 2001, cuando saliendo del parlamento de Nueva Delhi, fue asesinada a tiros como venganza en la aldea de Behmai.<\/p>\n

 <\/p>\n

> Enlace recomendado<\/strong>: Art\u00edculo de Luis Mazarrasa<\/a> – El Mundo, 29 de julio de 2001.<\/p>\n

—
\nSobre el autor:<\/strong> <\/em><\/span>\"David\"<\/strong><\/em><\/span><\/a>David Mart\u00edn<\/a> es colaborador de Sociedad Geogr\u00e1fica de las Indias. Fascinado por India, sus gentes y su diversidad, David colabora con Sociedad Geogr\u00e1fica de las Indias desde 2008, haci\u00e9ndolo compatible con su trabajo en organizaciones como Unicef o Amnist\u00eda Internacional. Con nosotros ha dirigido la estrategia de comunicaci\u00f3n y redes sociales hasta 2011 y actualmente colabora aportando una visi\u00f3n humana, transformadora y comprometida, asegurando que un viaje exclusivo y de alta calidad sea compatible con una experiencia enfocada al descubrimiento y el respeto por las personas y las costumbres locales. Para m\u00e1s informaci\u00f3n: [Qui\u00e9nes somos<\/a>]
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Naci\u00f3 en una aldea y en una de las subcastas m\u00e1s bajas, se convirti\u00f3 en una m\u00edtica y fiera bandolera y lleg\u00f3 al Parlamento. 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