{"id":3771,"date":"2012-03-12T16:00:31","date_gmt":"2012-03-12T15:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/?p=3771"},"modified":"2012-02-29T20:52:52","modified_gmt":"2012-02-29T19:52:52","slug":"bhagavad-gita-cancion-dios-mahabharata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/mitologia-y-religion\/bhagavad-gita-cancion-dios-mahabharata\/","title":{"rendered":"Bhagavad Gita, ‘la canci\u00f3n de Dios’"},"content":{"rendered":"\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 5\/5 - (4 votos) <\/div>\n <\/div>\n

\u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfQu\u00e9 o qui\u00e9n es Dios? \u00bfPor qu\u00e9 existe la injusticia o el sufrimiento? \u00bfQu\u00e9 es el Universo? \u00bfQu\u00e9 ocurre cuando morimos? \u00bfQu\u00e9 es la felicidad y c\u00f3mo conseguirla?<\/p>\n

Son algunas de las preguntas a las que intenta dar respuesta el Bhagavad Gita (en s\u00e1nscrito \u2018la canci\u00f3n de Dios\u2019 o \u2018el canto de Dios\u2019), uno de los textos sagrados m\u00e1s importantes del hindu\u00edsmo<\/a> y que forma parte del Mahabharata<\/a> y considerado uno de los libros m\u00e1s influyentes en la filosof\u00eda y la literatura universal.<\/p>\n

Encontrar\u00edamos m\u00faltiples referencias a \u00e9l no s\u00f3lo de mano de grandes pensadores orientales, como Gandhi<\/a> sino del propio Einstein, Aldous Huxley, Carl Jung o Herman Hesse, entre otros.<\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3n

Ilustraci\u00f3n de la conversaci\u00f3n entre Arjuna y Krishna antes de la batalla, lo que da lugar al 'Bhagavad Gita'.<\/p><\/div>
\n<\/a>
\nEl Bhagavad Gita es la transcripci\u00f3n de la conversaci\u00f3n entre Arjuna<\/a> y el dios Krishna<\/a>, presentado ante \u00e9l en forma humana.
\nSiguiendo el hilo de lo que cuenta el Mahabharata<\/a>, esta conversaci\u00f3n tuvo lugar en pleno campo de batalla, en Kurukshetra, hace unos 3.000 a\u00f1os. Los ej\u00e9rcitos estaban dispuestos a uno y otro lado y Arjuna se enfrenta a enormes dilemas antes de iniciar el ataque contra sus propios parientes.<\/p>\n

\u201cEntonces Arjuna vio en ambos ej\u00e9rcitos a padres, abuelos, t\u00edos, hermanos y primos, a sus propios hijos, sus camaradas, maestros y amigos. Al ver a sus parientes as\u00ed dispuestos en los frentes de batalla su coraz\u00f3n fue inundado por el dolor y la compasi\u00f3n (…) \u00bfPor un reino de esta tierra estamos dispuestos a matar a nuestros propios parientes? (…) Arjuna, dejando caer su arco y flechas, cay\u00f3 sentado sobre el fondo de su carro, su alma desgarrada por el dolor.\u201d\u00a0(I-47)<\/em> <\/em><\/p>\n

Los Pandavas, liderados por Arjuna, intentan retomar el reino de la sabidur\u00eda, llamado Hastinapura, que les fue arrebatado por los Kauravas. Es una guerra fratricida, que enfrenta a Arjuna y sus hermanos contra sus propios familiares, sus amigos y maestros de la juventud. Es un fuerte dilema moral y una lucha interior que poco a poco se va desmenuzando con la ayuda de Krishna.<\/p>\n

Un dilema como centro argumental para hablar de la b\u00fasqueda del equilibrio, del miedo, de la libertad, la maldad, la responsabilidad, la violencia, el autoconocimiento\u2026<\/p>\n

Krishna comienza por explicarle qu\u00e9 es el esp\u00edritu, la verdadera esencia del ser humano y lo que nos hace inmortales. Despu\u00e9s aborda y desgrana los tres yogas o caminos para la uni\u00f3n con Dios, generalmente identificados como el intelecto (conocimiento), la emoci\u00f3n (devoci\u00f3n) y la voluntad (acci\u00f3n):
\n1- el conocimiento (j\u00f1ana), discriminar lo real de lo irreal, el control de la mente y los sentidos, la capacidad de concentraci\u00f3n en lo importante…
\n2- el amor a los dem\u00e1s y el sacrificio (bhakti)…
\n3- y el camino de la acci\u00f3n (karma<\/a>), la necesidad de cumplir con los deberes y obligaciones para que la sociedad funcione, etc.<\/p>\n

\u201cQuien extirpa todo deseo y vive libre de ego\u00edsmo, aflicci\u00f3n y vanidad, obtiene la suprema paz.\u201d <\/em><\/p>\n

\u201cSed humildes, sed inofensivos, no teng\u00e1is pretensiones, sed rectos, tolerantes. […] Tratad con calma al dolorido, a la persona agradable. […] Buscad este conocimiento y comprended claramente por qu\u00e9 deb\u00e9is buscarlo. […] Dicen que esas son las bases de la verdadera sabidur\u00eda […]\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00abLa persona no debe odiar a ning\u00fan ser viviente. Debe ser amistoso y compasivo con todos.\u00bb<\/em><\/p>\n

\u201cAs\u00ed, mata con la espada del conocimiento la duda nacida de la ignorancia y arraigada en tu coraz\u00f3n, y l\u00e1nzate al recto cumplimiento de la acci\u00f3n. \u00a1Lev\u00e1ntate, invicto guerrero, lev\u00e1ntate!\u201d<\/em><\/p>\n

Formalmente, el libro lo componen 18 cap\u00edtulos y 700 versos, aunque se asegura que originalmente era algo m\u00e1s extenso. Escrito en s\u00e1nscrito, su lenguaje es complejo, repleto de met\u00e1foras y prosa po\u00e9tica con m\u00faltiples interpretaciones y significados. Se suele leer cantado.<\/p>\n

Para quienes tengan inter\u00e9s en leerlo, podr\u00e1n encontrar distintas versiones traducidas al castellano, m\u00e1s o menos extensas, ilustradas o no, etc.<\/p>\n

> M\u00e1s informaci\u00f3n: http:\/\/www.bhagavad-gita.org\/<\/a><\/p>\n