{"id":892,"date":"2010-08-30T09:00:19","date_gmt":"2010-08-30T07:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/?p=892"},"modified":"2017-09-21T12:31:39","modified_gmt":"2017-09-21T10:31:39","slug":"los-hijras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lasociedadgeografica.com\/blog\/curiosidades\/los-hijras\/","title":{"rendered":"Los hijras, el tercer sexo"},"content":{"rendered":"\n\n
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No son hombres ni mujeres. Propiamente no son transexuales ni travestis. Tampoco son necesariamente eunucos, ni hermafroditas, ni homosexuales. M\u00e1s bien se consideran \u201ctransgender<\/a>\u201d. Se llaman hijras<\/strong>, una de las comunidades m\u00e1s desconocidas, controvertidas y estigmatizadas del mundo.<\/em><\/p>\n

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Cuenta la leyenda que, hace m\u00e1s de 20.000 a\u00f1os, el soldado Aravan<\/a>, hijo de Arjuna<\/a>, se lamentaba por morir soltero el d\u00eda antes de librar la gran batalla. Hab\u00eda prometido su sangre a los dioses como ofrenda para la victoria y ninguna mujer deseaba casarse con un hombre que morir\u00eda la noche siguiente.
\nPero el dios Krishna<\/a> escuch\u00f3 el lamento y se transform\u00f3 en Mohini, una bell\u00edsima doncella, para unirse a \u00e9l.
\nAl d\u00eda siguiente Aravan muri\u00f3, y Krishna llor\u00f3 por \u00e9l como una viuda.<\/p>\n

Para conmemorar estos hechos, los hijras (tambi\u00e9n llamados \u201caravanis\u201d en el sur del pa\u00eds) peregrinan cada abril-mayo a Koovagam<\/a>, en Tamil Nadu, para celebrar all\u00ed su boda con Krishna y honrar al marido muerto, engalanados como novias y como viudas en una colorida fiesta.<\/p>\n

\"Hijras<\/a><\/p>\n

La religi\u00f3n hind\u00fa<\/a> destaca por no tener una definici\u00f3n de sexos demasiado clara<\/strong>. Sus dioses a veces son diosas, o viceversa. Incluso a veces se reconoce un \u201ctercer sexo<\/a>\u201d que ostenta a la vez las cualidades masculinas y femeninas.<\/p>\n

Los hijras hacen gala de ese \u201ctercer sexo\u201d<\/strong>. Han formado parte de la vida cotidiana en India desde la antig\u00fcedad y han disfrutado del reconocimiento social a lo largo de la historia. Por ejemplo, durante el imperio mogol los hijras ejerc\u00edan de cuidadoras de los hijos del emperador y consejeras de Estado, ten\u00edan amplias propiedades y sirvientes.
\nPero con la llegada del imperio brit\u00e1nico y sus estrictas normas morales, los hijras fueron condenadas al ostracismo.<\/p>\n

\"Foto<\/a>
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\nSin embargo, su influencia en las clases populares<\/strong> sigue siendo evidente en la actualidad. Se cree que poseen el poder de bendecir o maldecir y de favorecer (o impedir) la fertilidad, por lo que habitualmente son requeridas en el nacimiento de un beb\u00e9, una boda<\/a>, una inauguraci\u00f3n\u2026 Tambi\u00e9n se acude a ellas para librarse del mal de ojo o para solicitar su influencia antes de una decisi\u00f3n importante.
\nA cambio, reciben generosas ofrendas en forma de dinero, arroz, saris, az\u00facar, etc. Todo el mundo tiene especial cuidado con esto, ya que una ofrenda escasa puede resultar en una maldici\u00f3n. Sus poderes m\u00e1gicos despiertan temor y admiraci\u00f3n en una cultura tan supersticiosa.<\/p>\n

Actualmente la comunidad hijra se organiza en casas<\/strong>, regentadas por un \u201cnayak\u201d (suele ser el hijra m\u00e1s anciana) que les protege y representa. All\u00ed aprenden y practican el canto, la danza y diversos rituales m\u00e1gicos; tambi\u00e9n disfrutan del reconocimiento de las gentes del barrio.<\/p>\n

Sin embargo, a los hijras les suele acompa\u00f1ar el estigma de la prostituci\u00f3n<\/strong>, a pesar de que la gran mayor\u00eda han renunciado a llevar una vida sexual activa.
\nAunque la homosexualidad est\u00e1 en proceso de despenalizaci\u00f3n<\/a> (desde 2009), se les discrimina a menudo por considerarlas transexuales. Por ello no es extra\u00f1o encontrarlas mendigando unas rupias con su particular estilo, altanero, escandaloso, burl\u00f3n.<\/p>\n

Se calcula que hay entre 2 y 4 millones de hijras en toda India. Aunque la mayor\u00eda nacieron varones, se refieren a s\u00ed mismas en femenino y visten ropas de mujer, sin que ello les otorgue identidad femenina, lo que les diferencia claramente de nuestros paradigmas culturales acerca de la homosexualidad o transexualidad. De hecho, India es el \u00fanico pa\u00eds del mundo que ha reconocido el g\u00e9nero \u00abeunuco\u00bb como algo distinto de \u00abmasculino\u00bb y \u00abfemenino\u00bb hasta el punto de incorporarlo como opci\u00f3n en el pasaporte<\/a> (la \u00abE\u00bb de Eunuch <\/em>se ha sumado a las opciones \u00abM\u00bb de Male <\/em>y \u00abF\u00bb de Female<\/em>).<\/p>\n

En Occidente se suele hablar de ellas como \u201ceunucos\u201d o \u201chermafroditas\u201d<\/strong>, dando por hecho una modificaci\u00f3n genital que s\u00f3lo a veces se produce, aunque es cierto que ellas mismas consideran que un verdadero hijra es aquel que est\u00e1 castrado.<\/p>\n

Distintas organizaciones, como Sangini Trust o Sangama, luchan por el reconocimiento de sus derechos y su identidad.<\/p>\n

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\nSisters on the Streets<\/a><\/strong>
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\nSobre el autor:<\/strong> <\/em><\/span>\"David\"<\/strong><\/em><\/span><\/a>David Mart\u00edn<\/a> es colaborador de Sociedad Geogr\u00e1fica de las Indias. Fascinado por India, sus gentes y su diversidad, David colabora con Sociedad Geogr\u00e1fica de las Indias desde 2008, haci\u00e9ndolo compatible con su trabajo en organizaciones como Unicef o Amnist\u00eda Internacional. Con nosotros ha dirigido la estrategia de comunicaci\u00f3n y redes sociales hasta 2011 y actualmente colabora aportando una visi\u00f3n humana, transformadora y comprometida, asegurando que un viaje exclusivo y de alta calidad sea compatible con una experiencia enfocada al descubrimiento y el respeto por las personas y las costumbres locales. Para m\u00e1s informaci\u00f3n: [Qui\u00e9nes somos<\/a>]
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